當歷史的塵埃落定，許多喧囂一時的東西都煙消云散的時候，唯有優秀的文化，越千年，歷百世，還在發展，凝然而成文化的江山。它給人們以精神的仰望、思想的啟迪、心靈的溫暖，讓人們以感恩的心情懷念逝去的歲月，勉勵人們在報效國家、造福社會的過程中去創造有意義的人生。
　　“文化是人類創造的物質財富和精神財富的總和”。這句話很經典，體現了文化的本質。這里所表達的“總和”，并非是量的概括，而是質的表述。文化從何而來？由人化文。人類社會的發展史表明，有人才有文化，有文化才成其為人。人類從猿到人的進化，記錄著文化產生的經歷；社會從古到今的演變，鐫刻著文化進步的印記。人類社會的發展不僅是生命遷衍和歲月推移的歷史，更是文化進步和文明傳承的歷史。
　　文化的作用是以文化人。文化是一定歷史、一定地域、一定人類種群的生存狀態和愿望的反映，反過來又對人的生存和發展起著能動作用。中外史冊上，文化推動社會發展進步的事例不勝枚舉。
　　領導美國南北戰爭，頒布《解放黑人奴隸宣言》，維護了美聯邦統一，為美國在19世紀成為世界上頭號工業強國開辟了道路，使美國進入了經濟發展的黃金時代，而被美國人譽為“偉大的解放者”的美國第16任總統亞伯拉罕•林肯在談及比徹•斯托夫人的著作《湯姆叔叔的小屋》對于南北戰爭的影響時，意味深長地說“一個小婦人發動了一場大戰爭”。
　　有著悠久的歷史和深厚的文化傳統的法蘭西民族，為世界貢獻過許多舉世聞名的文化大師。法國史書上曾這樣驕傲而謙遜地寫道：構成整個法蘭西上升的動力，是30個文學家，25個經濟學家，15個科學家，3個政治家，2個將軍和1個商人。
　　《意大利文藝復興時期的文化》的作者，著名歷史學家雅各布•布克哈特，對文化在歷史發展中的作用曾作過精辟分析，他說：中世紀時，人們無論觀察世界還是認識自己，都被一層宗教信仰、無根據的幻想和成見的紗幕遮住了，意大利人首先撕去紗幕，認識世界和自己，從而煥發出無窮的力量促使他們創造奇跡。粉碎了中世紀的枷鎖之后，意大利人不但發現了世界，還發現了自己。一個關于世界和關于人的知識的最寶貴的果實是在意大利成熟的。而西歐國家的興起，幾乎無不是以14到16世紀的“文藝復興”和17到18世紀的啟蒙運動為先導的。英國深厚的文化思想底蘊和獨樹一幟的科技思想為英國取得長久穩定的世界霸權提供了重要基礎。德國思想理論的創新和思想觀念的進取，康德、黑格爾、馬克思，尼采等杰出的哲學家的思想，成為德國大國之路的重要思想源泉。
　　中華民族在五千年的歷史中，創造了燦爛的文化。四大發明的偉大創造加速了人類社會的發展進程，博大精深的中華文化為人類文明畫廊增光添彩，老子、孔子、屈原、蔡倫、畢昇、祖沖之、李白、關漢卿、李時珍、曹雪芹、魯迅等文化巨人為世界文化作出了杰出貢獻。橫平豎直的方塊漢字，承載著中華文明的歷史積淀，宮商角徵羽的千古佳音，訴說著華夏兒女的劍膽琴心。詩辭歌賦、科技教育、典章制度、文化遺存……這些絢麗多彩的文化符號，筑起了中華民族雄奇天下的精神長城。滋養、熏陶、感動、激勵了一代又一代的中國人。
　　一個只能出口電視機而不是思想觀念的國家，成不了世界大國。撒切爾夫人對社會主義中國的判斷，刺耳刺激卻發人深思。中國的崛起曾被稱為“21世紀最激動人心的大事”，但這種崛起，不能只是物質財富的增長和經濟格局的重塑。對于中國這樣一個正在探索一條史無前例發展道路的社會主義國家來說，文化崛起的意義更加重大。一個民族，只有保持生生不息的思想活力和歷久彌新的文化傳統，才能屹立于世界民族之林。
　　黨的十七屆六中全會決定指出：“文化建設是中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分。沒有文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。沒有社會主義文化繁榮發展，就沒有社會主義現代化”。這一重要論斷為我們充分認識加快文化發展的重要性緊迫性，推動社會主義文化的大發展大繁榮具有重要而深遠的意義。站在這樣的歷史高度，我們應該也能夠續寫文化新篇。



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文章來源：《烏蒙論壇》2011年第6期 總第93期